初狩で生まれた作家、山本周五郎と寒場沢にまつわる説明文が路傍に立っていた。縦書きで左側から書いてあった。

明治３６年高川山の一廓に生を受け、この地の山津波の体験を「山彦乙女」で表したとのこと。

しかし、山本周五郎は生誕の家や幼年時代を語ることを好まず、作品にもあまり書いていない。それは、生家の清水家が周五郎の生まれた頃に没落し、窮乏のどん底にあり、高川山からの山津波にもあって祖父母など家族四人を家や家財と共に失ったり、父親の東京に芸者と共に駆け落ち等悲惨な思い出があったためとも考えられる。たまたま周五郎は津波の際に大月に分居していたため、難を逃れたが、生まれ育った故郷が無残にも泥土に埋もれ変わり果てた光景は、周五郎の目にも焼きつき、周五郎の無常観にもつながったとも思われる。その後、周五郎は初狩村に訪れなかったばかりか、初狩村の生まれであることを隠し、本籍地である大草村若尾が出生地であるように語っていたとのこと。

「山彦乙女」には次の記述もある。半之助は花世と共に法王(鳳凰山）をながめながら、

『五百年、千年のむかしにも、私たちがこうして眺めるように、誰かが、こんなふうに、あの山を眺めたかもしれない。（略）これから五百年、千年ののちにも（略）また誰かが、此処へ来て、同じように、あの山を眺めるのだろうか。（略）　過去も現在も未来も、人間は生きてきて悩んだり苦しんだり愛したり憎んだりしながら、やがて死んでゆき、忘れられてしまう。（略）人間の為した事、為しつつある事、これから為すであろうことは、すべて、時間の経過のなかに、かき消されてしまう。ー慥（たし）かなのは、自分がいま生きているということだ、生きていて、ものを考えたり悩んだり苦しんだり愛しあったりすることができる、ということだ。』

周五郎は、臨終の際に医師の用意した強心剤の注射を「徒労だ」と断った上で、やがて、無意識に沈んでポツリと「山へ……」と呟いたという。

どの山をイメージしたのだろう。もし、周五郎が、高川山に登ったら、どんな山の風景を感じたのだろう。

途中、男坂と女坂の分岐に出る。前回は女坂を登ったので、今回は男坂を登る。

結構急な登りで、途中、ロープが設置されているところもあった。

時間的には一時間少しで登れて、あっという間に登ったという感じである。

高川山頂上から、二つの峠越しに、南アルプスの一角が見える。

摺鉢峠越しに雪のかぶった間ノ岳、笹子峠越しに鳳凰三山や甲斐駒ケ岳が見えた。